I JAH MAN LEVI

I JAH MAN LEVI .AFRICA 1984.DESCARGAR

	Africa.........................................
	To Be Loved By Jah.................................................
	Ancient Lover................................................
	Jesus Selassie I Keepeth My So...............................
	Master Of My Mind....................................
	AFRICA CRISES...............................................

NATURAL RASTA - Dreadlocks, la melena del leon de judah

Son el estandarte de los rastas son el pelo enrredado, en la antiguedad inspiraban temor en la sociedad por su apariencia "agresiva" hoy son un medio de protesta hacia el sistema "babylon sistem" para proteger los dreadlock se utilizan unas boinas redondas y multicolores llamadas TAM-Dreadlocks, hay dos versiones de su significado léxico, la primera es que quiere decir "peinado de miedo", la segunda "trabado, nudoso".La diferencia entre "Dreadlocks" y "Rastas" está en que los dreadlocks es el peinado, cada dreadlock es cada tubo, y rasta es el ser, la persona religiosa, por eso Yo y Yo sabe que "No todo Dreadlock es un Rasta y no todo Rasta es un Dreadlock" .

Números 6:1-8

"

Todo esto viene de las Santas Escrituras:

Números 6:1-8

"...Habló Jehová a Moisés, diciendo : Habla a los hijos de Israel y diles : El hombre o la mujer que se aparte haciendo votos de nazareno, para dedicarse a Jehová, se abstendrá de vino y de sidra, no beberá vinagre de vino ni vinagre de sidra, ni beberá ningún licor de uvas, ni tampoco comerá uvas frescas ni secas todo el tiempo de su nazareato, de todo lo que se hace de la vid, desde los granillos hasta el hollejo no comerá. Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasará navaja sobre su cabeza; hasta que sean cumplidos los días de su apartamiento a Jehová, será santo; dejará crecer su cabello..."

También el Levitico 19:26-28

"No comereis cosa alguna con sangre. No sereis agoreros, ni adivinos. No cortarás el pelo de vuestras cabezas ni dañareis las puntas de vuestra barba. Y no hareis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimireis en vosotros señal alguna.
Yo Jehová..."

...Habló Jehová a Moisés, diciendo : Habla a los hijos de Israel y diles : El hombre o la mujer que se aparte haciendo vot

Números 6:1-8

Natural Rasta - Dreadlocks & Rastas

Los dreadlocks también son un símbolo de pureza. Si un rasta tiene contacto con un muerto debe cortarse los dreadlocks.El rastafarismo se divide basicamente en 3 ramas, en algunos casos existen Rastas que no se identifican con ninguna de ellas, recordemos que lo que nos hace rasta es creer en la divinidad de Selassie I.Las 12 Tribus de Israel: Una organización creada por Vernon Carrington en 1968 en Trenchtown, Jamaica.

Con el propósito de reunir a los Rastas para organizarse y pedir la repatriación. Crearon una comuna en Trenchtown, después la comuna fue cambiada a Pinnacle Hill, donde los hermanos rastafarians razonaban. Ahora se encuentra en Kingston 6, cerca del Museo de Bob Marley. Se basan en los principios de la Biblia, dejan su libre interpretación y se organizan por tribus.

En la Biblia los 12 hijos de Jacob, después llamados Israel (pueblo de Dios), representan una tribu y reciben una bendición de JAH (escrita en la Biblia en Génesis 49, 50).

Los miembros de las 12 tribus siguen esta estructura, cada mes representa una tribu, desde Rubén hasta Benjamin.

Creen que todos somos hermanos sin importar color, raza u origen y s Se basan en los principios de la Biblia, dejan su libre interpretación y se organizan por tribus. Además para ellos Haile Selassie I no es JAH (dios) como muchos creen, Selassie para ellos es un enviado de JAH para difundir su mensaje, en otra palabras un iluminado divino, creen en Iyesus Kristos (jesús) y por ende en la Santa Trinidad (Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo).Bobo Shanti Dread: Es una organización creada por Prince Enmanuel I, anciano rasta, quien profesa que la divina trinidad la componen rey, sacerdote y profeta. El rey es Haile Selassie I, el profeta Marcus Garvey y él como sacerdote.

RASTAFARISMO

Tambores nyabinghy de Africa y el resto del mundo llaman a la redención, anunciando la inevitable caída del trono de Babilonia mediante una intervención divina. Ritmos alabando a Rastafari por las profecías cumplidas. Era el año 1930 cuando la coronación de un rey negro en Etiopía, es proclamada a los cuatro vientos por la congregación de Rastafari al mundo, como el cumplimiento de las bíblicas profecías que relatan la segunda venida de Cristo a la tierra en su propio y divino linaje. Sucesos en el Africa, especialmente en Etiopía, que nos hablan del antiguo reino africano que comienza en la sagrada ciudad de Jerusalem: desde el monte Sión a las tribus de Rastafari. Fidelidad espiritual para el nuevo rey de Etiopía, coronado por la congregación Rasta como el verdadero creador y mandatario del universo físico: El León Conquistador de la Tribu de Judah. El Rey de Reyes y Señor de Señores manifestado en la física imagen de Su Majestad Imperial Haile Selassie I : Luz e inspiración para las masas explotadas y desposeídas, para los jamaiquinos pobres, para los ascendentes africanos que buscan salvar su existencia de los horrores de la degradación y la esclavitud. Un rey glorioso que vino a conquistar: Negus Tafari Makonnen, la Cabeza Creadora para el Movimiento Rastafari que vive en Jamaica y en el resto del mundo. Justo antes y durante la década del '30, varios fueron los testigos predicadores y expositores de la creencia que Su Majestad Imperial, verdaderamente es el profetizado Rey de Israel, aludido en varias citas de la Sagrada Biblia. Fundamental influencia en la fundación de la doctrina Rasta fue el señor Marcus Mosiah Garvey, el primer orador de la conciencia negra reconocido internacionalmente. Él fue quien anunció de la pronta coronación de un rey negro en el Africa, que redimirá a la raza negra dispersa en el planeta.
"...Miren atentamente al Africa, porque cuando un rey negro sea coronado, el día de la redención estará cerca." (Marcus Garvey, 1916)
Marcus Garvey es considerado el Supremo Predicador Negro que articuló una filosofía de cultura y rectitud para la raza negra, la cual pasó a ser una fuente de profunda inspiración y guía para la emergente conciencia rastafariana y para sus fundamentos en formación. Garvey es el Juan Bautista de la cultura Rastafari. Al mismo tiempo, hubo otros que estuvieron de acuerdo con las profecías de Garvey y alrededor de las primeras prédicas fue reuniéndose un creciente número de seguidores en los ghettos más pobres del oeste de Kingston y en otras áreas rurales de la isla. H. Archibald Dunkley del "Movimiento Misionario Rey de Reyes", Joseph Nathaniel Hibbert de la "Iglesia Copta Etíope", Leonard Howell de la "Federación Mundial Etíope" más conocida como "El Pináculo" y el diputado Robert Hinds, fueron todos ellos parte de estas misiones eclécticas que predicaron las primeras doctrinas de Rastafari. He aquí lo que se considera la iniciación del movimiento. Leonard Howell fundó la comunidad "Federación Mundial Etíope" en Sligoville, área de St. Catherine. Desde aquí se desarrolla el conocimiento acerca de Rastafari y a difundirse hacia el interior de la sociedad colonial jamaiquina de los años '30 y '40. Así fueron naciendo comunidades en los más pobres y periféricos ghettos del oeste de Kingston: en el notorio "Dungle", "Black O'Well", "Shanty Town", "Moonlight City" y arriba en los montes Wareika que miran por sobre la ciudad de Kingston.

Desde estos humildes comienzos del movimiento Rastafari, ha surgido y se ha desarrollado esta conciencia cultural hacia otras islas del este y hacia regiones de los Estados Unidos y Canadá. También a Inglaterra y a algunos sectores de Europa; a la misma Africa y a otras partes del mundo que se relacionaron con la visión de Rastafari, Jamaica, Selassie I y Africa como una realidad libertaria en el mundo de hoy. Manifestaciones del espíritu de Yo y Yo, la evolución de una "forma de vida" basada en la revolucionaria esencia de la doctrina cristiana de Paz y Amor y la hermandad de mujeres y hombres existiendo en el "aquí y ahora" y no en algún futuro o en una "vida después de la vida". Una foto de la Jamaica Colonial de los años '30, es el eje de 500 años de explotación de las masas en el nombre de la "madre patria" Inglaterra; colonia sostenida por las clases pudientes británicas de aquel entonces. Una sociedad fundada sobre bases éticas anglosajonas acerca de la Iglesia, el estado, la moral, la educación y la economía, no era más que Inglaterra trasladada al caribe. "...de tal palo, tal astilla"

AUGUSTUS PABLO 1954--1999

AUGUSTUS PABLO

Doctor Pablo & The Dub Syndicate North Of The River Thames

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Great Dub Syndicate with Dr. Pablo
on Keys, Guitar and Melodica.

Dr. Pablo and The Dub Syndicate - North of The River Thames

1. Man Of Mystery
2. Dr. Who?
3. Pressurized
4. Tribute
5. Taste Of Honey
6. North Of The River Thames
7. Red Sea
8. We Like It Hot

BIOGRAFIA

Horace Swaby (21 de junio de 1954–18 de mayo de 1999), mejor conocido como Augustus Pablo, fue un productor de discos y teclista de roots reggae y dub, jamaicano, activo de la década del setenta en adelante. Fue tal vez la primera persona en usar la melódica como un instrumento musical serio.

Nació St. Andrew, Jamaica y aprendió a tocar el órgano en el Kingston College School. En esos años una chica desconocida le prestó una melódica. Fascinado por el instrumento, Pablo raramente lo dejaría de lado. También por esos años conoció a Herman Chin Loy; la familia Chin era dueña de una famosa tienda de discos en Kingston. Swaby grabó "Iggy Iggy" en el estudio del padre de Clive's, Aquarius Records. Eligió el nombre Augustus Pablo para la grabación.

Después del lanzamiento de un par de sencillos, Pablo publicó "East of the River Nile", una mezcla única de sonidos jamaicanos y africanos, y la canción del mismo nombre se transformó en un éxito relativo. Augustus Pablo popularizó el uso de la melódica, en esencia un juguete de niños, en la música reggae. Pronto se unió a Now Generation (la banda de Mikey Chung) para tocar el teclado mientras su amigo, Clive, comenzó una carrera como productor de discos. Pablo y Chin grabaron "Java" (1972) juntos, tan pronto como Pablo abandonó Now Generation y Clive pudo conseguir horas en el estudio. El tema instrumental fue un hit, y catapultó la carrera en solitario de Pablo. Grabó con Chin y varios otros incluyendo a Leonard Chin, su tío, y Lee Perry. Anotó otro gran éxito con "My Desire" (John Holt).

Pablo formó los sellos Hot Stuff, Message y Rockers (llamado así por el equipo de sonido de su hermano, Rockers), y lanzó varios temas instrumentales que fueron bien recibidos, principalmente versiones de antiguos éxitos de Studio One. Debido a su éxito con Rockers, el seminal álbum de 1974, This Is Augustus Pablo fue grabado con Clive y Pat Chin. Fue seguido por una colaboración con el legendario ingeniero de reggae King Tubby: Ital Dub (1975).

A fines de los setentas, Pablo produjo una larga lista de éxitos, incluyendo "Black Star Liner" (Fred Locks). También trabajó con Dillinger, Norris Reid, I-Roy, Jacob Miller, Te -Track, The Immortals, Paul Blackman, Earl Sixteen, Roman Stewart, Lacksley Castell, The Heptones, Ricky Grant, Delroy Williams, Horace Andy y Freddy McKay. Este periodo es conmemorado con el célebre álbum aclamado por la crítica King Tubby Meets Rockers Uptown (1976) y el clásico de Hugh Mundell Africa Must be Free by 1983. Éstos fueron seguidos por East of the River Nile (1978), Original Rockers de 1979 y Rockers Meets King Tubbys In A Firehouse, otro éxito según la crítica.

En los ochentas, la carrera de Pablo declinó significativamente. Había comenzado a ganar una audiencia norteamericana, y lanzó Rising Sun en 1986 que obtuvo buenas ventas y críticas. Pablo también produjo éxitos memorables, incluyendo "Ragamuffin Year" (Junior Delgado), "Humble Yourself" (Asher & Tremble) y "Far Far Away" (Ricky Grant). Además de esto, Pablo realizó conciertos alrededor del mundo, registrando un memorable álbum en vivo en Tokio (1987). Ese mismo año, el disco Rockers Come East reencaminó su carrera, y comenzó a lanzar una serie de discos adorados por la crítica aunque inaccesibles en los noventas, incluyendo Blowing With the Wind y también produjo algunos, como Night and Day (Dawn Penn) y Jah Made Them All (Yami Bolo).

Su frágil salud siempre le impidió realizar grandes giras. Aunque sufría de cáncer siempre se negó a cualquier tratamiento médico debido a los dictámenes del Movimiento Rastafari. Rehusó amputarse una pierna para evitar la propagación del mal como a usar insulina para tratar su diabetes. En efecto, siempre prefirió el uso de la Chalice, la tradicional pipa de marihuana rastafari. El Rockers murió el 18 de mayo de 1999 a los 45 años.

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1.03.01

DENNIS EMMANUEL BROWN 1957--1999

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Track
	1.	Here I Come
	2.	Promised Land
	3.	Get Myself Together
	4.	Revolution
	5.	Money In My Pocket
	6.	Silhouette
	7.	Sitting And Watching
	8.	Should I
	9.	Westbound Train
	10.	Wolves & Leopards
	11.	Have You Ever
	12.	(Brother) Stop The Fussing & Fighting
	13.	Hold On To What You've Got
	14.	Cassandra
	15.	Wildfire

BIOGRAFIA

sus familiares y vecinos solían arrojar monedas de Brown para oírlo cantar en su patio.  aspecto profesional de Brown por primera vez a la edad de once años, cuando visitó un club local, donde su hermano Basilio era realizar una rutina de comedia, y donde se hizo una aparición con el grupo residente del club, los Falcons Fabulous (un grupo que incluía a Cynthia Richards, David "Scotty" Scott, y Noel Brown).  Sobre la base de esta actuación, se le preguntó a unirse al grupo como vocalista.  Cuando el grupo realizó en una conferencia de JLP en el ámbito nacional, Brown cantó dos canciones - Desmond Dekker "Unidad" y Johnnie Taylor "Ain't That Loving You" - y después de la público al escenario con una lluvia de dinero, pudo comprar su primer traje con el producto Bandleader Byron Lee realiza en el mismo proyecto de ley, y quedaron impresionados con Brown de llevar al niño a realizar en el paquete de espectáculos que incluían artistas visitantes EE.UU., donde él fue presentado como el "Boy Wonder".  Como joven cantante fue influenciado por mayores contemporáneos como Delroy Wilson (que posteriormente citada como la mayor influencia individual en su estilo de cantar), Errol Dunkley , John Holt, Ken Boothe y Bob Andy. 

Uno de los más queridos y prolíficos artistas, el fallecido Dennis Brown ha dejado tras de sí un montón de canciones clásicas y miles de visitas, un rico legado musical nacido de una carrera que abarcó más de 30 años. Dennis Emmanuel Brown nació en Kingston, Jamaica, en 1957, su infancia casa prácticamente destinada a un futuro en la industria musical.Tal vez era mantener este producto Brown, que por primera vez empezó a usar cocaína. Adicción eventualmente seguido, y con ella inevitables estragos corporales. Sin embargo, son pocos los que se espera terminar en su muerte. Pero el 1 de julio de 1999, el inconsciente cantante fue llevado de urgencia a un hospital de Kingston, con un pulmón colapsado. Esto no suele ser una condición mortal, pero Brown estaba tan debilitado por el uso de drogas que expiró en la mesa. Jamaica ha perdido a uno de sus más grandes estrellas. Brown legado, sin embargo, no estaba en peligro como nuevas recopilaciones, lo mejor de las colecciones, y reediciones a continuación aparecen con regularidad.

HUGH MUNDELL 1962--1983

HUGH MUNDELL

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Tracklist :

01 - Rastafari Tradition02 - Oh How I Love H.I.M.
03 - Great Tribulation
04 - Blackman's Foundation
05 - Time Has Come
06 - Don't Stay Away
07 - Live In Love
08 - Time And Place
09 - Feeling Allright
10 - Stop Them Jah
11 - Short Man
12 - Can't Pop No Style
13 - Hey Mr Richman
14 - One Jah, One Aim, One Destiny
15 - Rastafari's Call

BIOGRAFIA

• Hugh Mundell (1962 – 1983) fue un artista de reggae de Jamaica.
• Hugh fue introducido al reggae por su vecino de familia, el artista de reggae y productor Boris Gardiner. Con el apoyo de Gardiner, Hugh grabo su primer sencillo «Where Is Natty Dread?» con el productor Joe Gibbs a la edad de 13 años.
• Un joven prodigio, grabó «Africa Must Be Free By 1983» a la edad de 16. El album recibio 5 estrellas por la revista Rolling Stone. Aunque fue producido por el grandisimo Augustus Pablo, Mundell escribio todos los temas, y de ese modo se gano el apodo de «The Blessed Youth» (El joven bendecido).
• Mundell grabo una gran cantidad de sencillos de 12» bajo el alias de Jah Levi.
• Lo que parecia llevarlo a realizar una brillante carrera, fue interrumpida abruptamente. Mundell muere mientras manejaba con Junior Reid en Kingston Jamaica en 1983.
• Los reportes del incidente son confusos, con algunos reportes que explican que sostenia una discusion hacerca de un refrigerador, otros dicen que fue una venganza por un robo, otros continuan argumentando que fue al arrollar a una mujer.
• Hasta el momento de la muerte de Hugh Mundell con apenas 21 años, tuvo la produccion de 5 LPs y numerosos sencillos.
  

ABYSSINIANS

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Tracklist

A1		Declaration Of Rights
A2		Good Lord
A3		Forward On To Zion
A4		Know Jah Today
A5		Abondico
B1		Yi Mas Gan
B2		Black Man Strain
B3		I And I
B4		Africa Race
B5		Satta - A - Massagana

Credits

Bass - Robbie Shakespeare , Val Douglas
Drums - Leroy "Horsemouth" Wallace , Mikey Boo*
Engineer - Bruce Davidson
Flute - Clive Hunt
Guitar - Earl "Chinna" Smith , Mikey Chung
Horns - Clive Hunt , Herbert Chang , Jerome Francis
Keyboards - Clive Hunt , Geoffrey Chung , Tyrone Downie
Producer - Clive Hunt

 ABYSSINIANS




The Abyssinians se formó en 1968 en Jamaica por los miembros fundadores Donald Manning, Bernard Collins y Linford Manning. En 1969, lanzaron "Satta Massagana" grabado en Coxson Dodd's Studio One etiqueta-un himno que habla rastafari de Etiopía. "Satta Massagana fue un éxito que se ha convertido en un himno en todo el mundo y lanzó el abisinios en la clasificación internacional de estrellato. "Satta Massagana" se ha convertido en uno de reggae más popular de las canciones. También ha sido objeto de muchos otros grandes artistas como Third World y Don Carlos. Lo que siguió fue una cadena de éxitos incluyendo "Declaration of Rights", "Yi Mas Gan". Y "¡Mi Days Be Long". Los primeros discos fueron colecciones de los solteros registrada en toda la década de 1970 en su propio sello, Clinch. Desde los primeros a mediados de los años 70, los abisinios registrada con moderación, pero la calidad de la labor del grupo fue notable.


The Abyssinians "primer disco se grabó en 1976 y es considerada como uno de los más grandes en la historia de la música de Jamaica. Las sesiones fueron supervisadas por Clive Hunt y resultó en el álbum conocido como Adelante en Sión y Satta Massagana. Cada pista destila la esencia espiritual de los abisinios. Las letras del grupo Africentric se cristalizó en prácticamente todos los corte en el álbum, y que figuran remakes de "Satta", "Declaration of Rights", y "Y Mas Gan". Donald Manning la obra maestra de "African Race" es una de las composiciones de la definición y el álbum de la carrera del grupo. Después de un seductoramente hermosa guitarra acústica en solitario por Mikey Chung, la canción estalla en un escalofriante himno raíces. Las letras hablan con orgullo de su herencia africana y de su supervivencia de la esclavitud. Lamentablemente, las cintas fueron pirateados, y el álbum no ve legítimo de liberación hasta Heartbeat (EE.UU.) y Blue Moon (Francia) dio a conocer que a mediados de los años 90. 


Los abisinios tienen un sonido que es especial y querida. Afortunadamente para el mundo, Linford Mannings ha sido sustituido por la muestra en vivo con un talento excepcional, en sustitución de David Morrison, por lo que el trío está en la mejor forma hasta el día de hoy en representación de las raíces de la música reggae. "Gloria a Jah, deje que sea alabado".

JACOB MILLER Who Say Jah No Dread - 1975

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Produced et arrangé by Augustus Pablo

Recorded at Randy's et Dynamic

Mixed at King Tubby's Studio

Bass : Familyman, Robbie, Leroy 'Heptones' Sibbles

Drums : Carlton Barrett, Lloyd 'Tinleg' Adams

Rythm Guitar : Reggie, Chinna

Sax : Dirty Harry

Trombone : Vin Gordon

Trumpet : Bobby Ellis

Piano : Augustus Pablo

Organ : Augustus Pablo

Melodica : Augustus Pablo

1. Kepp On Knocking
2. Knocking Version
3. False Rasta
4. Hungry Town Scanc
5. Baby I Love You So
6. King Tubby Meets Rockers Uptown
7. Who Say Jah No Dread
8. Jah Dread
9. Each One Teach One
10. Each One Teach One Version
11. Girl Name Pat
12. Girl Name Pat Version

BIOGRAFIA

Jacob Miller fue uno de los mejores cantantes que ha dado el reggae a lo largo de su historia. De hecho, hasta su muerte fue incluso más popular que Bob Marley en su Jamaica natal. Su voz transmite multitud de emociones, mientras que sus innovadores entonaciones sentaron un claro precedente para el reggae contemporáneo.

Su fecha de nacimiento no está muy clara, sólo se sabe que se produjo en Mandeville durante la década de los 50. Cuando aún era muy joven se fue a vivir a Kingston y allí inició su trayectoria musical. Empezó colaborando con el productor Coxsone Dodd, pero el aún inexperto Miller no logró impresionarle lo suficiente como para mantenerlo en su plantilla.

Entonces entró en contacto con Augustus Pablo, célebre por los riddims que creó durante años junto a su amigo King Tubby. Con él grabó los primeros singles que empezarían a forjar su leyenda. Uno de ellos fue ‘Keep on Knocking’  que asentó el modus operando de esta nueva generación de artistas jamaicanos. 

Entrados ya en los 70, Miller pasó a formar parte del grupo Inner Circle, con el que compondría buena parte de sus canciones aun cuando no quedara reflejado en los créditos. Los Circle son recordados principalmente por su canción ‘Bad Boys’ (ya sabéis, watcha gonna do when they come for you?), pero no menos importante fue su papel en la evolución de Miller como artista.

Jacob siguió grabando singles que explotaron como bombas en la isla: ‘Who Say Jah not Dread’, ‘False Rasta’, entre otros. Sin embargo, su álbum debut no llegó hasta 1978 con el nombre de Dread Dread. Los Inner Circle tenían interés por experimentar con estilos como el soul, el funk y el disco, pero Miller siempre mantuvo su estampa de rude boy con canciones profundamente callejeras.

Dentro de este primer álbum, encontramos temazos como ‘Tenement Yard’ y ‘Forward Jah Jah Children’ . En muchos de ellos ya se olía la esencia del primer dancehall que llegaría unos pocos años después.

Ese mismo año apareció su segundo larga duración, Killer, donde Miller confirmaba que segundas partes no siempre fueron malas. El disco arranca con ‘Forward Ever’ , cantada con un estilazo nunca antes visto en la isla. Como se puede ver, la idea de seguir hacia delante, en contra de las dificultades, es recurrente en sus canciones. El disco es bastante corto, apenas nueve temas, pero eso no impidió que se convirtiera en un clásico.

Junto con estos trabajos en solitario, siguió compaginando su carrera con los Inner Circle. La cosa pintaba muy bien, pero desgraciadamente, Miller murió en 1980 en un accidente de coche. Quedaron entre los amasijos del vehículo muchas canciones por grabar y muchos éxitos por conseguir. A pesar de todo, siempre nos quedará el recuerdo de este artista que llegó a eclipsar al grandísimo Bob Marley. Indispensable.

RAICES Y ESTILOS MUSICALES DEL REGGAE

Raíces

Se llama roots reggae ("reggae raíz" a una variedad de reggae propiamente rastafari. Es un tipo de música espiritual, en cuyas letras predomina la alabanza del Dios o Jah (a menudo se exclama Rastafari queriendo decir "Principe Tafarí" (ras es principe enamaharico), que alude al nombre de nacimiento, Tafari Makonnen, de Haile Selassie I Rey de Etiopía (1892-1975), venerado como un profeta por los rastafaris.